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豆瓣8.4《养家之人》:逆境之下,做骆驼、狮子、还是重生小孩?向上生长的成长菌

图片说明:豆瓣8.4《养家之人》:逆境之下,做骆驼、狮子、还是重生小孩?向上生长的成长菌,。

《养家之人》这部电影你可能不太熟悉,它是由卡通沙龙(Cartoon Saloon)动画工作室制作的手绘动画长片,由诺拉·托梅执导,萨拉·乔德利等人配音,于2017年12月8日在加拿大上映,2019年1月11日在中国上映。影片荣获有“动画奥斯卡”之称的安纳西国际动画电影节评审团大奖,第45届安妮奖动画长片。在豆瓣,有6.7万人打出8.4的高分。






该片改编自黛博拉·艾里斯的同名小说,故事背景发生在21世纪初的阿富汗,那时的阿富汗正由塔利班统治,战火纷飞,平民百姓尤其是女性过着水深火热的生活。依照规定,女人是男人的附属品,她们没有自主选择婚姻的权利,而且,成年女性只有在男性陪同下才能走出家门。小女孩帕瓦娜(莎拉·乔德利 Saara Chaudry 配音)随父亲(Ali Rizvi Badshah 配音)外出挣钱养家,父亲被昔日学生非法逮捕。家里只留病弱的母亲、成年的姐姐和嗷嗷待哺的弟弟。幼小的帕瓦娜为了养家,只得剪掉长发,扮作男孩走出家门,踏上生死未卜的养家之路。就这样,故事慢慢展开,帕瓦娜也在经过了“骆驼”、“狮子”和“重生的小孩”历程后,逐渐成长起来。


那么,什么是“骆驼”、“狮子”和“重生的小孩”呢?


这个说法源于哲学家尼采的代表作《查拉图斯特拉如是说》。书中,尼采用三者指代个人成长的三种状态:骆驼在负重前行,狮子在反抗命运,重生的小孩获得自由和新生。三者呈递进关系。影片中,它们正好与帕瓦娜的成长过程相符。


所以,今天这篇文章将结合西方哲学中著名的“培根苦难哲学”、“加缪反抗哲学”和“黑格尔和解哲学”,从“骆驼”、“狮子”和“重生的小孩”角度解读女孩蜕变历程和现实意义。






01 培根“苦难哲学”:

做负重的骆驼,承受生活苦难

西方哲学家尼采认为,骆驼是成长的初级阶段。骆驼代表坚毅容忍,艰苦与耐力,它默默的承受着沉重的包袱和压力。在荒野大漠中向前行进。


影片中,女孩生活的沉重主要体现在以下两处:


第一处,作为女孩的帕瓦娜只有在父亲陪同下,才能走出家门。父亲被抓走后,帕瓦娜迫于生计,不得不外出购买生活必须品,却因为“不得向女性销售商品”的规定被街边商贩拒绝。面对不公,帕瓦娜选择了接受。


第二处,母亲在家里揭不开锅时,想办法联系上了亲戚,不得已表示愿以大女儿出嫁换取全家迁移。姐姐虽有不满,但为了家庭,也只能接受给表哥做老婆的命运。






生活之沉重,可见一斑。


此时,大多数人的想法会是:别努力了,接受沉重的命运,就此沉沦吧。


然而,哲学家培根却歌颂了苦难的伟大。


培根在《论厄运》中写道:


幸运是《旧约》中所说的神恩,而厄运是《新约》中的福祉,而且厄运所带来的福祉更大,它所昭示的上帝的恩泽和启示也更为明显。即使是在《旧约》之中,如果谛听大卫的琴音,也一定可以听见与欢颂一样多的哀歌;并且,那支圣灵的画笔在描述约伯的苦难时,比描绘所罗门的幸福要细致的多了。幸运中并非全无诸多恐惧与烦恼,而厄运中也不乏许多的安慰与希望。在刺绣织锦上,我们常可见到,在一片阴暗的背景上绣上一种明丽的图案,比在一片浅色的底子上绣一种暗沉的花样要悦目得多;从这眼中的乐趣去推想心中的乐趣罢。毫无疑问,美德就像名贵的香料,越经燃烧或碾压而其香愈浓,正如幸运最能显露恶德,而厄运最能昭显美德。


也就是说,比起从天而降的好运,战胜厄运更加令人惊叹,接受苦难是一种美德。


作家陀思妥耶夫斯基说:“我只害怕一件事,我怕我配不上我所承受的苦难。”


由此可见,苦难对我们来说,有极大的价值。


那么,苦难的价值具体表现在哪些方面呢?


周国平认为,苦难的价值具体体现在四个方面,我用自己的话讲给你:


第一,可以激发生机,也可以扼杀生机;


第二,可以磨炼意志,也可以摧垮意志;


第三,可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;


第四,可以高扬人格,也可以贬抑人格。


其实,个体表现如何,全看受苦者素质。素质好的人既能承受大苦难,也能承受大幸运,素质差的人则可能兼毁于两者。


其实,苦难哲学更是对人类苦难人生的一种理性思考。它传递给我们一种生命力量的延伸,告诉我们一切的苦难,都是老天对我们的考验,只要我们咬紧牙关,终究会穿越人生的暗夜。


影片中,帕瓦娜在苦难中磨练了坚毅的心智,为后续的反抗命运埋下伏笔。


02 加缪“反抗哲学”:

做反抗的狮子,反抗不公命运

尼采认为狮子代表了大无畏精神。狮子战斗力十足,而且充满勇气,敢于面对挑战,勇于肯定自己。它不管前路多么艰辛,都勇敢争取自由,创造属于自己的天地。


影片中,帕瓦娜的反抗主要体现在以下两处:


第一处,帕瓦娜为了养家,毅然剪去一头飘逸长发,穿上哥哥生前服装,扮成男孩模样,并化名“阿狄士”(意思是“火”),外出打工养家。“成为男孩”是帕瓦娜反抗命运的武器。唯有拥有“男孩身份”,她才能被认可和被接纳。


第二处,帕瓦娜在父亲被陷害逮捕不知所踪后,就开始寻找父亲的下落,即便在接连遭到当局毒打和恐吓后,仍未放弃,最终寻到监狱大叔的帮助。






努力生活,勇敢反抗命运的不公,是帕瓦娜给我们的启示。


哲学家加缪说:


我一直认为,这个世界并无超凡的意义。但我知道这世界上的某种东西是有意义的,那就是人,因为人是唯一提出了生而有意义的生灵。在这个世界上至少存在人的真理,而我们的任务是赋予这个世界以理智,反抗其命运。


这里的反抗有两层含义:


第一层含义是,反抗者首先要会说“不”。向这个世界说“不”,向其本质的荒诞性说“不”,向威胁世人的抽象概念说“不”,向别人的歧视说“不”。


第二层含义是,这个“不”,意味着一条边界线的存在,反抗要维系在一定边界线内,如果超过边界线,对一切事物都说不,就是疯子了。


那么,反抗者的诉求是什么呢?


反抗者诉求的是相对自由与相对反抗权利。反抗者并非诉求普遍独立性,而是要大家承认,只要有人存在的地方,就有自由的限制,此限制恰恰就是此人有反抗的权利。


其实,反抗的价值在于,给个体提供选择的可能性。面对不公的命运,懦弱的人会随波逐流,而一个积极面对人生的人,会挺身而出。


就像影片里的帕瓦娜一样,面对不公的命运,她挺身而出,积极行动。


03 黑格尔“和解哲学”:

做重生的小孩,与现实和解

尼采认为重生的小孩是新生活的象征。即在历经险阻后,我们终于创造属于自己的价值,迎来内心的和平、幸福和欢愉。


毕加索说:


我14岁的时候,就能画得像拉斐尔一样好,但我用一生的时间去学习像孩子那样画画。


由此可见,重生的小孩是成长的最高境界。


影片里,帕瓦娜在多次努力后,终于将父亲救出监狱。而此时,姐姐也摆脱了待嫁的命运,一家人得以团聚。






哲学家黑格尔在《小逻辑》中写道:


哲学的最高目的,就在于确认思想和经验的一致,并达到自觉的理性与存在于尚未中的理性的和解,亦即达到理性与现实的和解。


如何理解呢?


这里的理性不仅仅是主观的理想性,还代表着事物的本质。而哲学的最高目的是:在做过一番努力后,我们了解了主观理想性与事物本质,最终从内心与现实达成和解,全然接纳


那么,怎样与现实达成和解呢?


事实上,要达到这种和解,即在于意志在它的结果里回归到认识所假定的前提,换言之,回归到理论的理念和实践的理念的统一。意志知道,目的是属于它自己的,而理智复确认这世界为现实的概念。这就是理性认识的正确态度。那虚幻不实、倏忽即逝的东西仅浮泛在表面,而不能构成世界的真实本质。世界的本质就是自在自为的概念,所以这世界本身即是理念。一切不满足的追求都会消逝,只要我们认识到,这世界的最后目的已经完成,并且正不断地在完成中。


如何理解呢?


其实,与社会生活和解,并不是要认为每件事都如人意,每个人都幸福无忧。合理的生活不是乌托邦,偶然和意外、不幸和厄运是这个世界的必要元素。但是,我们仍然可以追求幸福,在努力之后,涤荡心灵。


就像影片结尾,帕瓦娜在历经苦难后,终于迎来一家人团聚。


04

结语

《养家之人》这部电影,向我们展示了女孩在沉重命运下的成长历程,即:


第一,在苦难中,像骆驼一样负重前行;


第二,在不公中,像狮子一样反抗命运;


第三,在和解中,像小孩一样重获新生。


而这也正是电影带给我们的启示。对于我们而言,如何快速成长呢?答案也全在我们自己。


正如谚语所说,事在人为,诚至金开!






参考资料:


尼采《查拉图斯特拉如是说》


培根《论厄运》


黑格尔《小逻辑》



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